THE SHEIKH OF THE NAQSHBANDI TARIQA OF THE 19TH CENTURY, SALAHIDDIN IBN MAWLANA SIRAJIDDIN OSHI
Keywords:
Nakshbandiyya, Tariqat, Sufism, Huvayda, Salah ad-Din Ishan, Thaqib, Osh, Sarmazar.Abstract
Sufism has a special place in the history of Islam. Sufism deputies (Awliya, Shaikh, Murshid, Pir, Ishan) had great effects on the spread and acceptance of Islam, especially in the Central Asia. The Kübraviye, Sühraverdiye, Yeseviye and Nakşibendiye tariqats which were laid in the Central Asian region, acted as a catalyst in the Islamization of the region. These tariqats have had a great impact not only on the religious issue but also on the civil cultural area of the region. In particular, the Nakshi-Mujaddidiyye school has continued to exist until recent times, expanding its fields of influence and activity. In this article, brief information will be given about the life, works and activities of Salah Ad-Din Ishan from Osh, one of the last shaikhs of the Nakshi-Mujaddidiyye tariqat.
References
Т. Жалилов, Нафосат оламида, Тошкент: Ғафур Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти, 1974. Гўзаллик оламида, Ғафур Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти, 1979. Ўзбек шоиралари, Тошкент: Ғафур Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти, 1970. Бону, Тошкент: Ёш гвардия нашриёти, 1963.
И. Остонақулов, Авлиёлар султони, Туронлик валийлар, Тошкент: Янги аср авлоди, 2004.
Хувайдо, Китаб Ишан Хувайдо Чимёни, нашр этувчи: Салахиддин Эшон, Ташкент: Типо-Литогр. В.М. Ильин, 1906.
N. Tosun, Orta Asya Evliyasından Salahaddin Sakib bin Sirasüddin//Yüzakı Dergisi, Yıl: 5, Sayı: 54, Ağustos 2009.
Салахиддин Сакып, Диван.
Н. Абдулаҳатов, Фарғона туманы тарихи асотирлар, лавҳалар, изланишлар, Фарғона: Фарғона нашриёти, 2013.
M. Moidinova, Sâkib Salahaddîn’in Divâni ve Tasavvufî Görüşleri, Uludağ Üniversitesi Temel Islam Bilimleri Anabilim Dali Tasavvuf Bilim Dali (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi) Bursa, 2018.
П. Қайюмов, Тазкираи Қаюмий, Тошкент: ЎзРФА Қўлёзмалар институти таҳририй нашриёти бўлими, 1998.
Дин тарихи давлат музейи тўплами китоб-альбоми, «Ўзбекистон маданий мероси» муаллифлик туркуми/Ф.Ф. Абдухоликов, Э.В. Ртвеладзе, Е.А. Терюкова, И.А. Османова, В.А. Димшиц, Э.Ф. Гюль, П. В. Федотов//Тошкент: «Zamon-Press-Info Nashriyot Uyi» МЧЖ, Тошкент, 2020.
Silsiletü’z-Zeheb Silsile-i Sâdât-ı Nakşibendiyye, Hazırlayan: Fazilet Neşriyat Araştırma Heyeti, İstanbul: Fazilet Neşriyat, 2017.
N. Tosun, Selâhaddin Sâkıb, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (DİA), EK-Türkistan Dervişlerinden Yadigâr Orta Asya Türkçesiyle Yazılmış Tasavvufi Eserler, İstanbul: İnsan Yayınları, 2011. Kırgızistan Tarih ve Kültüründe Tasavvuf//Tasavvuf İlmi ve Araştırma Dergisi, Yıl: 16 [Temmuz-Aralık 2015] Sayı: 36.
Аюп Каари Яркенди, Манбаъул-Асрар, Яркенд, 1356.
H.K. Alpman, Seyyid Yakup Han ve Şeceresi//Yeni Tarih Dünyası Dergisi, Yıl: 1, Cilt: 2, Sayı: 17, Mayıs 1954.
В.А. Парфентьев, Селение Вуадиль (статистический очерк) // Ежегодник Ферганской области. Т. 3. Нов. Маргелан, 1904.
Т. Кененсариев, I Курманжан Датканын феномени, II Курманжан датканын коомдук жана саясий ишмердиги, III Курманжандын көз жашы//ОшМУ жарчысы, №1, 2012.
D. Hamroeva, Şeyh Selahuddin Sâkıb ve Sultan II. Abdülhamit//Uluslararası Çankırı’nın Manevî Mimarları Sempozyumu, Çankırı: Yenigün Basın Yayın Matbaacılık, 2017.
Thierry Zarcone, XX. Yüzy Doğu Türkistan’ında Sûfî Silsileleri ve Evliya Sevgisi, trc. Ekin Keskin//Türkler, C. XX, Ankara: Yeni Türkiye Yayınları, 2002.
Н. Абдулаҳадов, Сармазор зиёратгоҳи, Тошкент: Bayoz нашриёти, 2014.
